XCVIII - Doutrina comunicada pelos apóstolos a seus sucessores

No artigo precedente procuramos demonstrar, sem recorrer a fontes espúrias mas ao Evangelho somente, a perfeita conformidade existente entre os ensinamentos de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo e os ensinamentos ministrados pela Santa Igreja Ortodoxa e Católica; nossa Mãe, Mestra e Senhora.

Agora reforçaremos tal demonstração recorrendo ao testemunho da pena apostólica e certificando que a mesma doutrina que recebida do Verbo pelos apóstolos foi comunicada pelos apóstolos a Igreja Apostólica.

E que os protestantes como os gnósticos, opondo-se a Igreja opõem-se aos apóstolos e opondo-se aos apóstolos opõem-se aquele que os constituiu e enviou.

1. De Deus ou seja da Trindade: "A graça de Nosso Senhor Jesus Cristo, amor do Pai e a operação do Espírito Santo, estejam convosco." II Cor 13,13 
2. Da Divindade de Cristo: "O qual possuindo a natureza divina por direito e não por usurpação assumiu a natureza de servo." Fl 2,6
3. Da Divindade do Espírito Santo: "Deus no-las revelou pelo seu Espírito, porque o Espírito penetra tudo, mesmo as profundezas de Deus." I Cor 2,10
4. Da Natureza humana de Cristo: "Fez-se semelhante aos homens na condição de homem." Fl 2,7 "Mandou o seu próprio Filho numa carne semelhante à do pecado." Rm 8,3 "Ele foi constituído em tudo a nossa semelhança exceto no pecado." Hb 4,15 "Assim de certo modo e por um tempo, menos que os anjos foi feito."
5. Da vontade humana de Cristo: "Aprendeu a obediência pelas agruras que veio a sofrer." Hb 5,8
6. Da vontade divina de Cristo: "Ele sempre foi fiel aquele que o estabeleceu." Hb 3,2
7. Da livre vontade: "Sendo livre por ocasião do chamado se fez escravo de Jesus Cristo." I Cor 7,22 "Se não forem chamados e não ouvirem o anuncio como haverão de vir a crer?" "Realizai a vossa salvação com temor e tremor." 
8. Da possibilidade da queda: "Aquele que esta de pé tome precaução para não cair." "Não seja neofito para que a vaidade não o leve a cair e a ser condenado como o Demônio." I Tm 3,6 "Estavam conosco mas não eram dos nossos." 
9. Graça e comunhão divina: "Onde no passado super abundou o pecado hoje prevalece as graça."
10. Pecado ancestral: "Por Adão todos os filhos vieram a pecar e o padrão do pecado entrou no mundo." obs: Pela imitação do pecado de Adão e não por contaminação metafísica.
11. Libertação integral: "Todo o que permanece nele não pode mais pecar; aquele que peca nem o viu nem o conhece." I Jo 3,6 "Aquele que é nascido de Deus vence o mundo." I Jo 5,4
12. Perfeição a que fomos chamados: "Tudo posso naquele que me fortalece."
13. Diferenciação dos pecados: "Se o irmão cometeu pecado que não é de morte, suplique por ele; agora se cometeu pecado que é para a morte não digo que supliqueis por ele." I Jo 5,16
14. Do mérito: "Que mérito teria alguém se suportasse pacientemente os açoites por ter praticado o mal? Ao contrário, se é por ter feito o bem que sois maltratados, e se o suportardes pacientemente, isto é coisa meritória aos olhos de Deus." I Pe 2,20
15. Da Suprema virtude: "Agora subsistem estas três virtudes: a fé, a esperança e a caridade; PORÉM A MAIS EXCELENTE É A CARIDADE." I Cor 13,13 "A CARIDADE aniquila a multidão dos pecados." 
16. Das boas obras: "Abençoados aqueles que morrem no Senhor porque suas obras acompanham-nos." Apoc 14,13 "Estar circuncidado ou incircunciso de nada vale MAS A FÉ QUE OPERA PELA CARIDADE APENAS." Gl 5,6 "A fé sem obras sendo morte em si mesma para nada serve." Tg 2,17
    
17. Da Igreja: "Todavia, se eu tardar, quero que saibas como deves portar-te na casa de Deus, que é a Igreja de Deus vivo, coluna e sustentáculo da verdade." I Tm 3,15
18. Da Unidade da Igreja: "Mantende entre vós a unidade que é o vínculo da paz." Ef 4,3 "Assim chegamos a UNIDADE DA FÉ, pela comunicação de Deus em Cristo Jesus..." Ef 4,13 "Rogo-vos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que todos estejais em pleno acordo e que não haja entre vós divisões. Vivei em boa harmonia, no mesmo espírito e no mesmo sentimento." I Cor 1,10 "Rogo-vos, irmãos, que desconfieis daqueles que causam divisões e escândalos, apartando-se da doutrina que recebestes. Evitai-os!" Rm 16,17
19. Santidade da Igreja: "Esposos amai as vossas esposas como Cristo amou a Igreja e se imolou por ela com o objetivo de purifica-la... para te-la perfeita, imaculada, sem ruga, defeito; mas Santa e Irrepreensível." Ef 5,25 
20. Catolicidade da Igreja: "Não há judeu nem grego, nem escravo nem livre, nem homem nem mulher, pois todos vós sois um em Cristo Jesus." Gl 3,28
    
21. Ortodoxia da Igreja: "Deus é imutável e sem sombra de variação." Tg 1,17 "Deveis permanecer firmes naquela fé que uma única vez foi comunicada aos Santos." Jd 3 "Então eles não haverão de suportar mais a doutrina da salvação; mas tomando mestres ímpios para si aderirão as novidades profanas." II Tm 4,3 
22. Infalibilidade da Igreja: "Assim pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor mais..." At 15,28
23. Da autoridade apostólica: "Que assim os homens nos vejam como MINISTROS DE CRISTO E DISPENSEIROS DOS MISTÉRIOS DIVINOS." I Cor 4,1 "Assim hei de ai estar convosco e de examinar não só as palavras mas as ações dos homens vaidosos... desejais o que que vos visite com a vara ou com espírito de amor e mansidão?" I Cor 4,19 sgs
24. Da sucessão apostólica: "O que de mim recebeste  diante das testemunhas oculares, confia-o a varões idôneos para que estes, a seu tempo, instruam a outros." II Tm 2,2 
25. Do Batismo: "Unicamente em virtude de sua misericórdia, ele nos salvou mediante o batismo da regeneração e renovação, pelo Espírito Santo." Tt 3,5
26. Da Eucaristia: "Perseveravam na doutrina dos apóstolos, na prece e na fração do pão." At 2,42
27. Da presença real: "Assim todo aquele que tomar deste pão e beber deste vinho indignamente RÉU SERÁ DO CORPO E DO SANGUE DO SENHOR. EXAMINE POIS A CONSCIÊNCIA ANTES DE VIR A MESA E AO CÁLICE. COMO E BEBE PARA SUA CONDENAÇÃO, INDIGNAMENTE, TODO AQUELE QUE NÃO DISCERNE (DIAKRINOS) O CORPO DO SENHOR." I Cor 11,27 sgs
28. Penitência: "Não imponhas as mãos apressadamente sobre quem quer quer seja para que não te tornes participantes de seus pecados." I Tm 5,22
29. Da ordenação: "Após terem jejuado tomaram Paulo e Barnabé e tendo-lhes imposto as mãos e enviaram-nos." At 13,3 "Reaviva pois a chama do dom de Deus que de mim obtiveste pela imposição das mãos." II Tm 1,6
30. Da Evkelaion"Se houver alguém enfermo no meio de vós, chamai os presbíteros da Igreja; estes rezarão sobre ele e ungirão com óleo em nome do Senhor, esta prece salvará o enfermo pois o Senhor o confortará com o perdão dos pecados." Tg 5,14
31. Da Crisma: "Quando a congregação de Jerusalém soube que a Samaria acolhera a palavra de Deus, remeteu-lhes Pedro e João, para que rezassem sobre eles e pudessem receber o Espírito Santo... Eles impunham as mãos sobre eles e recebiam o Espírito Santo." At 8,14 sgs "Assim após terem sido batizados em nome de Jesus, Paulo lhes impôs as mãos e comunicou-lhes o Espírito Santo." At 19,6
32. Da Coroação: "Por isso homem e mulher passarão a ser uma só carne e grande é este Mistério porque toca a Cristo e a Igreja." Ef 5,31
33. Da intercessão pelos mortos: "Que Deus se compadeça da casa de Onesiforos, porque muitas vezes confortou-me e não envergonhou-se dos meus grilhões; antes tendo vindo a Roma procurou por mime encontrou-me; QUE O SENHOR TENHA COMPAIXÃO DELE NO GRANDE DIA." II Tm 1,16 sgs
34. Dos votos monásticos: "Não admitas nem recebas viúvas demasiado jovens porque desejarão casar-se novamente, tornando-se culpadas por terem faltado ao compromisso assumido." I Tm 5,11 sgs
35. Da Kourbana: "Os que oficiam o culto dele participam, os que servem ao altar dele vivem." I Cor 9,13
36. Da Cruz vivificante: "Assim a Cruz e loucura para aqueles que se perdem; mas para aqueles que se salvam é uma virtude de Deus." I Cor 1,18
37. Dos três grandes sacramentos: "Assim é impossível que aqueles que já foram ILUMINADOS, que SABOREARAM O DOM CELESTIAL, e que receberam o Espírito Santo..." (Batismo, Eucaristia e Crisma) Hb 6,3 "Assim a doutrina DOS BATISMOS E DA IMPOSIÇÃO DAS MÃOS." (Batismo, Batismo no Espírito Santo que é a Crisma, e a Exomologese que é a Penitência) Hb 6,2
38. Do celibato: "O casado cuida das coisas do mundo, de como agradar o conjuge; o solteiro cuida das coisas do Senhor e de como servir o Senhor." I Cor 7,33
39. Da comunhão dos Santos: "Então eu vi junto ao altar celestial as almas daqueles que haviam sido martirizados pela palavra de Deus; e elas clamavam em alta voz: Até quando Senhor Santo e verídico...." Apoc 6,9 "Assim secundados por esta nuvem de testemunhas, deixamos o peso que nos retem e obtemos a vitória sobre o pecado." Hb 12,1
40. Da imortalidade consciente: "Assim em espírito ele foi pregar aos espíritos que estavam no cárcere, os que haviam sido impenitentes nos tempos de Noé..." I Pe 3,19
41. Da ressurreição: "Uma vez que Cristo ressuscitou dos mortos como há gente dizendo que não haverá ressurreição dos mortos?" I Cor 15,12
42. Da restauração final: "A vontade de Deus é esta: que todos se salvem pelo pleno conhecimento da verdade." 
43. Do Jejum: Os membros da congregação de Antakia jejuaram antes de ordenarem a Paulo e a Barnabé. At 13,3
44. Da inferioridade do Antigo Testamento: "Caso a primeira aliança tivesse sido eficiente não haveria lugar para uma segunda." Hb 8,7 "Assim a nova faz antiquada a primeira, e o que esta antiquado e velho esta para perecer." Id 8,13
45. Da formação do Novo Testamento: "Assim nosso irmão Paulo vos escreveu com a sabedoria que lhe foi dada..." II Pe 3,15
46. Da tradição apostólica: "Intima-mo-vos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que eviteis a convivência de todo irmão que leve vida ociosa e contrária à tradição que de nós tendes recebido." II Tes 3,6 "Assim, pois, irmãos, ficai firmes e conservai os ensinamentos que de nós aprendestes, seja por palavras, seja por carta nossa." II Tes 2,15 "Toma por modelo os ensinamentos salutares que recebeste de mim sobre a fé e o amor a Jesus Cristo. Guarda o precioso depósito; pelo poder e virtude do Espírito Santo." II Tm 1,13
47. Da ressurreição de Cristo: "Se Cristo não se levantou dos mortos vã é vossa fé e vossa esperança."
48. Da ascensão de Cristo: "Aquele que desceu é também o que subiu acima de todos os céus, para encher todas as coisas." Ef 4,10
49. Da segunda vinda ou advento de Cristo: "Não vos altereis como se o dia do Senhor estivesse já próximo." II Tes 2,2
50. Do juízo final: "Ao som da trombeta final os mortos ressurgirão incorruptíveis." I Cor 15,52 
51. Da eternidade bendita: "Quando da manifestação do Senhor céus e terra dissolver-se-ão no ardor do fogo. Nós no entanto aspiramos segundo sua promessa; POR NOVOS CÉUS E NOVA TERRA NOS QUAIS IMPERARÃO A JUSTIÇA." II Pe 3,12 "Surgiram então novos céus e nova terra. Porque o primeiro céu e a primeira terra já passaram; eu contemplei a cidade santa, nova Jerusalém, que ataviada como uma noiva descia dos céus..." Apoc 21,1 
52. Símbolos e ritos (incenso, luzes, etc): Todo livro do Apocalipse esta repleto de alusões a lâmpadas/luzes, incenso, instrumentos musicais, etc os quais se podem ser empregados pelo hagiógrafos com o intuito de elucidar a santa doutrina também podem ser da mesma forma empregados pela Igreja na adoração com idêntica finalidade.
53. Do dia do Santo Domingo da Anastasis do Senhor: "No primeiro dia da semana, estando nós reunidos para partir o pão." At 20,7 "No primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de parte o que tiver podido poupar, para que não esperem a minha chegada para fazer as coletas." I Cor 16,2 

Conclusão: apesar dos dois mil anos que separam esta nossa geração do convívio carnal do Salvador e dos abençoados apóstolos é para pasmar e maravilhar que praticamente toda doutrina Ortodoxa seja confirmada pelas penas Evangélica e Apostólica com profusão de testemunhos.

XCVII - Da doutrina que havia sido comunicada por Jesus Cristo aos apóstolos

Via de regra os 'ortodoxos' e 'papistas' creem que os protestantes foram os primeiros a supor que as doutrinas comunicadas pelo Salvador a seus abençoados apóstolos diferiam essencialmente das doutrinas professadas por nossa veneranda mãe a Santa Igreja Católica.

Vimos no entanto que os primeiros a levantarem-se contra a esposa de Cristo, pela qual sofreu e verteu seu sangue precioso, e a classificarem a Igreja apostólica como infiel foram os gnósticos.

Os quais em seus escritos mencionam a grande e antiga igreja como correspondendo a uma instituição grosseira e carnal.

Como desejavam Omegna e Flacius, tiveram os protestantes antecessores espirituais e de certo modo uma 'sucessão', sucessão anti apostólica.

E sucessão bastante antiga pois remonta a Tebutis, Menandro e Simão, o mago; que foram os primeiros a resistir aos apóstolos e a romper com o padrão fixado pelo Senhor Jesus.

De fato os gnósticos corresponderam a anti igreja ou a congregação da maldade durante a Era dos apóstolos, mártires e padres... assim os pentecostais e sectários continuam o trabalho deles, correspondendo a anti igreja e congregação da maldade nestes tristes tempos.

Para certificar que gnósticos e protestantes estão espiritualmente ligados e aparentados uns com os outros, demonstraremos que não há diferença alguma entre a doutrina professada atualmente pela Santa Igreja Ortodoxa e Católica e a doutrina comunicada pelo Verbo aos apóstolos seus vigários e arautos.

1. De Deus ou seja da Trindade: "Ide pois e batizai as gentes todas da terra EM NOME DO PAI, E DO FILHO E DO ESPÍRITO SANTO." Mt 28,19
2. Da divindade do Filho: "O pai não cessa de agir e eu com ele." Jo 5,17
3. Da divindade do Espírito Santo: "O pecado contra O pai do céu será perdoado, o pecado contra o Filho do homem será perdoado, mas o pecado contra o Espírito Santo não será perdoado nem nesta Era nem na futura."
4. A natureza humana de Cristo: "O Verbo se fez carne e habitou entre nós." Jo 1,13
5. A vontade humana de Cristo: "Meu Deus, meu Deus porque me desamparaste." Mc 15,34 "Jesus chorou."
6. A vontade divina de Cristo: "Que eles sejam um conosco como Eu e tu, meu Pai somos um." Jo 17,21
7. Da livre vontade: "Jerusalém, Jerusalém eu quis acolher teus filhos como a galinha acolhe os filhotes debaixo das asas mas tu não o quiseste." Mt 23,38
8. Da graça e comunhão divina: "Sem mim nada podeis fazer." Jo 15,5
9. Do pecado ancestral: "Todo o que comete pecado é escravo do pecado." Jo 8,34
10. Da libertação integral: "Se o Filho vos libertar sois de fato libertos." Jo 8,36
11. Da perfeição a que fomos chamados: "SEDE PERFEITOS COMO VOSSO PAI CELESTIAL É PERFEITO." Mt 5,48 
12. Da diferenciação entre os pecados: "Maior pecado tem aquele que me entregou a ti." Jo 19,11
13. Do mérito: "Assim deverias multiplicar a quantia que te entreguei para que eu obtivesse rendimentos do que é meu." Mt 25,27 "Assim a semente caindo na terra boa dá FRUTOS cem, sessenta ou trinta por um." Mt 13,23
14. Da suprema virtude: "Assim saberão que sois meus discípulos: se vos amardes uns aos outros." 
15. Das boas obras: "Brilhe a vossa luz diante dos homens para que observando vossas obras exaltem vosso Pai que esta nos céus." Mt 5,16 "Não pode a árvore má produzir bons frutos e nem a árvore boa produzir maus frutos; pelos frutos sereis conhecidos." "Se sois meus discípulos farei o que vos mando." "O que fizestes a estes meus irmãos mais pequeninos foi a mim mesmo que fizestes... o que deixastes de fazer a um destes meus irmãos mais pequeninos foi a mim que deixastes de fazer." "Eu vos constitui para que possais ir e produzir fruto e assim este vosso fruto permaneça."
16. Da Igreja: "Sobre esta pedra edificarei a minha igreja e as portas do inferno jamais prevalecerão sobre ela." Mt 16,18 "Se não ouvir a igreja seja tido em conta de infiel." Mt 18,17
17. Da Unidade da Igreja: "Que eles sejam um como eu e tu meu Pai somos um." Jo 17,21
18. Da Catolicidade: "Ide e fazei discípulos entre todas as nações para que observem tudo quanto eu determinei, e convosco estarei até a consumação dos séculos." Mt 28,20
19. Da autoridade dos apóstolos: "Quem vos ouve é a mim que ouve e quem vos despreza a mim é que despreza." "Aquele que recebe um profeta como profeta será recompensado; aquele que recebe um enviado recebe aquele que o enviou."
20. Do Batismo: "Aquele que não nascer da água e do Espírito não entrará no Reino dos céus." Jo 3,5 "Ide pois e batizai as gentes todas da terra EM NOME DO PAI, E DO FILHO E DO ESPÍRITO SANTO." Mt 28,19
21. Da Eucaristia: "Fazei isto em memória minha." Lc 22,19
22. Da presença real: "Minha carne é verdadeira comida e meu sangue verdadeira bebida." Jo 6,56
23. Penitência: "Aqueles aos quais perdoardes os pecados serão perdoados e aos que retiverdes serão retidos." Jo 20,23
24. Ordenação: "Assim soprou sobre eles e disse - Recebei o Espírito Santo." Jo 20,22
25. Evkelaion: "Eles - os apóstolos - ungiam os dementes e enfermos com óleo e eles ficavam sãos." Mc 6,13
26. Da Crisma: "Ele estabelecerá um Batismo do Espírito Santo e do fogo."
27. Da coroação: "O que DEUS mesmo juntou não separe o homem."
28. Do lava pés: "Logo, se eu, vosso Senhor e Mestre, vos lavei os pés, também vós deveis lavar-vos os pés uns aos outros." Jo 13,14
    
29. O celibato: "E há eunucos que se fazem eunucos por amor do Reino dos céus." Mt 19,12 ALÉM DO EXEMPLO DO PRÓPRIO SENHOR QUE JAMAIS CONTRAIU MATRIMÔNIO.
30. Da maternidade divina de Maria: "Que se me dá que a MÃE DO MEU SENHOR venha até mim." Lc 1,43
31. Da Virgindade perpétua de S Maria: "Como se fará isto se não conheço varão?" Lc 1,35 "E seus pais iam todos os anos a Jerusalém para a Páscoa; e quando fez doze anos foi com eles a cidade." Lc 2,41 "Disse a sua mãe: Eis teu filho; e ao discípulo amado: eis tua mãe; A PARTIR DAQUELE MOMENTO RECEBEU-A O DISCÍPULO EM SUA CASA." Jo 19,26
32. Que os 'irmãos de Jesus' são mais velhos, logo filhos de um primeiro casamento de S José: "Disseram-lhe seus irmãos: parte daqui para a Judéia, assim teus discípulos vejam as obras que realizas; pois ninguém age ocultamente se pretende revelar-se ao mundo!" Jo 7,3
33. Da comunhão dos Santos: "Fazei amigos com as riquezas iníquas, e assim faltando estas POSSAM ELES RECEBER-VOS NOS TABERNÁCULOS ETERNOS."
34. Da imortalidade consciente: "Deus não é Deus de mortos, por isso nele todos estão vivos." "Eis que junto a ele falavam dois varões Moisés e Elias, ambos cheios de majestade." Lc 9,30 "E quando o viram caminhar sobre as ondas perturbaram-se e disseram: É UM FANTASMA." Mt 14,26
35. Da condição dos mortos: "Morreu o mendigo e foi conduzido pelos seres ao seio de Abraão... morreu o rico e foi precipitado nas regiões inferiores." Lc 16,22
36. Da temporalidade as penas ou castigos extra tumba: "Não digo para perdoar sete vezes mas setenta vezes sete." 
37. Da ressurreição final: "Aquele que come minha carne e bebe meu sangue ressuscitarei no último dia para a vida eterna." Jo 6,55
38. Da oração: "Assim deveis rezar: Pai nosso que estais nos céus..." Mt 6,9 "E ainda outra vez repetiu a mesma súplica ." Mc 14,39
39. Do Jejum: "Quando o noivo for recolhido haverão de exercer Jejum." 
40. Do Evangelho: "Por Moisés foi dada a lei, por Jesus  A GRAÇA E A VERDADE." Jo 1,17 "Assim Pedro disse: Só tu Senhor tens palavras de vida eterna."
41. Da ressurreição: "Daqui a pouco já não me haveis de ver; mas passado algum tempo me vereis de novo." Jo 16,17
42. Da ascensão: "Eis que a ti retorno Senhor Pai Santo." Jo 17,11 "Não me toques porque a meu Pai ainda não fui ter." Jo 20, 17
43. Da segunda vinda: "Como um relâmpago que vai do Oriente ao Ocidente assim haverá de ser o retorno o Filho do homem." Mt 24,27
44. Do juízo final: Mateus 25,31sgs
45. Do dia do Santo Domingo da anastasis: "oye de sabbatwn th epifwskoush eiV mian sabbatwn..." > "No fim do sábado (sabado judeu do sétimo dia) como já principiasse o sábado (sábado Cristão do primeiro dia i é o Domingo da ressurreição)" Mt 28,1; Mc 16,9; Lc 24,1 e Jo 20,1

XCVI - Menandro, Cerinto e Nicolau.

Segundo se diz Menandro, samaritano de Carapatéia, tendo ouvido as lições de Simão ou lido seu livro, cultivou as artes da magia e conseguiu estabelecer uma pequena comunidade em Antioquia (Antakia). Justino I Apologia XXVI

Parece que seu seguidores eram batizados em seu próprio nome e que, a exemplo dele, acreditavam adquirir a juventude eterna e a imortalidade. Irineu Ad Haeres I, 25, 5 

Coisa difícil de se acreditar caso não estivéssemos informados a respeito duma mulher, que há bem pouco tempo dissipou todos os seus bens por acreditar que certo 'líder espiritual' seria capaz de ressuscitar-lhe a progenitora, morta e enterrada há meses!!!

Daí os sábios ensinarem que duas coisas são infinitas: A paciência do Santo Deus e a ignorância humana; nem pode Deus perder sua paciência e entregar-se a ataques de cólera, nem pode o homem com facilidade emancipar-se desta triste condição.

Cerinto, procedente talvez do Egito, estabeleceu-se na Ásia menor enquanto o apóstolo João ainda vivia.

Policarpo contava a seus discípulos uma história segundo a qual tendo S João entrado nas termas e sido informado de que Cerinto ali se encontrava, saiu as pressas, quase nu, por temer que o edifício viesse abaixo. (Irineu)

Desde então principiou a redigir o quarto Evangelho.

Ele ensinava, dentre outras coisas, que o 'homem Jesus' haveria de ressuscitar no último dia juntamente com todos os seres humanos. Hipolyth 'Philosophumena' VII, 22

Ele também ensinava o surgimento de um Reino milenar antes da ressurreição e do juízo.

Também manteve a observância da lei judaica.

Representando uma espécie de convergência entre o gnosticismo e o ebionismo.

Do pouco que sabemos a respeito deste personagem conjecturamos ter florescido cerca de 75/80 desta Era, pertencendo a segunda geração de heréticos com Tebutis, Menandro e Nicolau.


A respeito de Nicolau, fundador da seita dos Nicolaítas, Irineu declara ser o mesmo diácono abençoado pelos apóstolos.

S Clemente de Alexandria no entanto, refere que Nicolau fora mal compreendido pelos catecúmenos, os quais tomaram seu nome com o intuito de justificar o consumo das carnes imoladas aos deuses, a fornicação e outros pecados. Vict Poet 'Comm in Apocalip' Eles, ensinavam, muito provavelmente, algum tipo de teoria fideista que pondo a fé acima das obras acenava com uma salvação 'no' pecado.

João, o presbítero, no livro do 'Apocalipse' declara que o erro dos nicolaítas deve ser odiado.

Eles devem ter florescido cerca de 70/80.

XCV - O jugo de Nero

Após Claudio ter sido envenenado por sua esposa Agripina, a Jovem; Nero Claudio César Augusto Germânico, ascendeu ao sólio imperial & contava com cerca de dezessete anos pelo ano 54.

Por parte de Agripina era sobrinho de Calígula, sobrinho neto de Claudio, neto do bravo Germânico e tataraneto de Otávio Augusto. Por parte do pai Cneu Domício Aenobarbo descendia de uma das famílias patrícias mais nobres de Roma.

Como fosse neto de Germânico e sua educação tivesse sido dirigida pelo pensador Sêneca e pelo prefeito Afrânio Burrus; suscitou a ascensão de Nero as mais felizes esperanças de felicidade nos corações de seus súditos.

Orientado por Sêneca e Burrus a um lado e por Agripina a outro buscou Nero corresponde as expectativas de que era objeto e já nos primeiros dias de seu reinado comprometeu-se a restituir a autoridade do Senado.

Efetivamente os primeiros sete anos de seu reinado parecem ter sido excelentes.

Basta dizer que reduziu a taxa paga como imposto pelos mais pobres e cerceou a cobiça dos mais ricos. Ele pôs limites ao valor das fianças e multa, limitou os honorários dos advogados e colocou-se ao lado dos libertos contra o senado.

Tendo em vista reduzir os preços dos gêneros de primeira necessidade Nero isentou os barcos destinados a transporta-los do imposto; no entanto como ainda pairasse a ameaça da fome doou parte de seu tesouro pessoal ao erário.

Ele também financiou a construção de ginásios e teatros em todo império financiando a encenação dos clássicos gregos, a drenagem dos pântanos e abertura dum canal navegável no istmo de Corinto.

No entanto admirava ocultamente a seu tio Caio Calígula.

Eis porque Burrus e Sêneca acabaram por abandona-lo a seus instintos destrutivos.

Então perdendo o rumo solicitou que Locusta preparasse uma poção e mandou servi-la a Britânico, filho de Claudio e Messalina, o qual veio a óbito logo em seguida.

Diante disto sua mãe e suposta amante, Agripina, rompeu publicamente com ele.

Nero todavia já havia corrido com ela do palácio imperial.

Ela no entanto optou por tecer acrimoniosas críticas a seu imperial filho.

E acabou sendo mandada assassinar por ele. (Segundo rezam os cronistas ao aproximar-se do cadáver de sua progenitora Nero teria levantado seu vestido e exclamado: Que corpo tinha ela!)

Posteriormente o próprio Sêneca tendo entrado na conspiração de Pisão recebeu ordem para cortar as veias...

Desde então Nero foi assumindo uma postura cada vez mais cruel e debochada; a semelhança de seu desditoso tio. (Há uma tese de que, no caso dos imperadores romanos, a demência adviria do acetato de chumbo ingerido através da água e do vinho contaminados.)

Assim sendo cerca de 65, após ter encenado uma peça agrediu a pontapés sua consorte Popeia Sabina; a qual estando grávida veio a falecer bem como a criança, filha de Nero.

Antes disto no entanto (em 64) Roma foi assolada por um pavoroso incêndio, que destruiu cerca de 1/3 e atingiu metade da 'Urbe'. Segundo Suetônius e Dion Cassio enquanto a cidade era dominada pelas chamas Nero, do terraço de seu palácio entoava Iliupersis, e tangia sua lira. Tácito no entanto registra que o Imperador encontrava-se em Anzio, sua cidade natal, e que ao ser informado sobre a catástrofe, tornou de imediato a cidade disponibilizando seu tesouro pessoal e abrindo as portas de seu palácio aos desabrigados.

No entanto como tanta benevolência de sua parte despertasse suspeitas principiaram a correr boatos e rumores a respeito de ter ele mesmo provocado o incêndio.

Tendo em vista dissipar tais suspeitas, Nero, aconselhado muito provavelmente por Tigelinus, acusou a Congregação Cristã de Roma e determinou que os Cristãos fossem caçados, presos e sumariamente condenados a crucificação. 

Demos a palavra a Tácito: 

"Assim, começou-se por deter os que confessavam a sua fé; depois pelas indicações que estes deram, toda uma ingente multidão (multitudo ingens) ficaram convictos, não tanto do crime de incêndio, quanto de ódio ao gênero humano. A sua execução foi acompanhada por escárnios, e assim uns, cobertos de peles de animais, eram rasgados pelos dentes dos cães; outros, cravados em cruzes eram queimados ao cair o dia como se fossem luminárias noturnas. Para este espetáculo, Nero cedera os seus próprios jardins e celebrou uns jogos no circo, misturado em vestimenta de auriga entre a plebe ou guiando ele próprio o seu carro. Daí que, ainda castigando os culpáveis e merecedores dos últimos suplícios, tinham-lhes lástima, pois acreditavam que o castigo não era por utilidade pública, mas para satisfazer a crueldade dele próprio."

De que modo no entanto havia a Congregação Cristã de Roma atraído a atenção de Nero ou que Tigelinus???

Certificamos já que a primitiva comunidade de Roma, plantada por aqueles que haviam escutado o Sermão de Pedro em Pentecostes e assumida por ele vinte ou mesmo vinte e cinco anos depois (58/59) era uma comunidade tipicamente judaica; a comunidade de Paulo, fundada muito depois, deveria ser, por isso mesmo, muito menor.

Agora que tipo de literatura circulava entre os grupos de judeus e judaizantes daquela geração???

Ao que tudo índica Judeus e judaizantes eram igualmente 'castastrofistas' e tributários da literatura apocalíptica forjada nos séculos precedentes, a partir de Daniel e Enoc.

Desde então inúmeros outros apocalipses haviam sido compostos em nome de Elias, Baruc, Ezra, etc Alguns dos quais bastante virulentos.

Basta dizer que aguardavam a aniquilação do Império por meio de um 'dilúvio de fogo' em meio ao qual pereceriam todos os pagãos enquanto os eleitos permaneceriam incólumes no meio das chamas, como alude S Melião, na Homília Pascal. Tal a esperança viva dos judeus e judaizantes e por cuja realização oravam todos os dias pedindo vingança.

Basta dizer que este tipo de literatura enigmática e obscura, apreendida pelos esbirros de Tigelinus no Transtevere e que de algum modo relacionava o fim do Império com um incêndio, deve ter sugerido aos romanos a ideia duma conspiração urdida pelos Cristãos.

Não partiram os acusadores do 'nada' mas de algumas evidências mal compreendidas relacionadas com a superstição catastrofista ou apocalíptica. 

Disto resultou o apressamento de Pedro, Paulo e dos demais líderes da congregação e sua posterior execução. Agora cogitam alguns que Nero tenha publicado um Édito ou determinado uma perseguição universal...

Quanto a isto devemos convir que nem há qualquer evidência a respeito de um 'Édito' ou duma proscrição formal e que embora a perseguição ocorrida na capital do império até possa ter suscitado perseguições em algumas outras metrópoles ou capitais, esta primeira perseguição jamais assumiu um cárater de universalidade, atingindo, como querem certos apologistas, todas as regiões ou cidades do Império.

De qualquer modo e maneira, os Cristãos, infectados pela mentalidade judaica ou farisaica; ao invés de terem intercedido e suplicado amorosamente pela sorte eterna do Imperador, converteram-no numa espécie de mostro abominável, e chegaram a crer que haveria de ressuscitar ou de reencarnar no fim dos tempos para novamente assolar a Igreja as vésperas da 'grande conflagração'. Tais os estragos que a mentalidade grosseira do judaísmo acarretou a sublime mensagem de Jesus Cristo.

Nem compreendiam nem compreendem os homens vulgares que os tiranos e demagogos como Judas, Calígula, Nero, Domiciano, Tamerlão, Bismarck, Lênin, Stalin, Hitler, Von Mises, Haiek, Friedmann, Bush, etc foram, ao menos em parte, fabricados por eles mesmos (ou seja pela própria sociedade) e que apesar disto, enquanto seres mutáveis são capazes de mudar de mentalidade, de melhorar e de progredir. De modo que nada nos autoriza a perder a esperança a respeito de qualquer criatura racional.

E tampouco a odiar tais pessoas; quando deveríamos nos compadecer delas.

Na História não há espaço para mocinhos e vilões como nos romances de cavalaria ou faroeste; mas apenas para mentalidades mais ou menos esclarecidas e evoluídas postas diante da sublime figura de Jesus Cristo, o supremo referencial a ser considerado.

XCIV - O caminho das seitas - O gnosticismo

Tal o ecleticismo helenista no campo da Filosofia, tal o sincretismo religioso ou gnosticismo.

Fruto da inter relação ocorrida entre o pensamento platônico e os mistérios a um lado e as grandes religiões orientais, como zoroastrismo, hinduísmo e budismo, a outro.

No gnosticismo ou sincretismo pagão tudo se identificava e completava-se por assim dizer.

Nele havia lugar para o deus supremo e incognoscível... e para os deuses tradicionais ora convertidos em anjos, arcontes ou eões...

Para a transmigração...

Para o maniqueísmo...

Para a teurgia...

Para o ascetismo...

Para o catastrofismo...

Destarte não demorou para que toca-se ao judaísmo, atingindo primeiramente os judeus helenistas e certamente, antes de todos, os de Alexandria.

Pois se, para Filon, Moisés estava de mãos dadas com Platão, para muitos Platão estava de mãos dadas com Orfeu, Zarates, Buda, etc

Ademais a alegoria tudo permitia e tudo conciliava.

Não demorou pois para que o gnosticismo principiasse a flertar com o Cristianismo.

Afinal se Moisés além de recorrer a alegoria, ministrara alguns ensinamentos secretos a um seleto grupinho de iniciados, por que Jesus não teria procedido do mesmo modo e maneria.

Assim, como os judeus cabalistas davam com toneladas de 'ensinamentos ocultos' debaixo de cada letra da Taurat; os 'cristãos' gnósticos forcejavam por encontrar os mesmos ensinamentos em cada 'entrelinha' do Evangelho...

Do mesmo modo e maneria, os 'cristãos' gnósticos acreditavam que um tipo de Cristianismo mais refinado havia sido revelado, ou pelo Senhor a alguns dos apóstolos - como Pedro, Paulo, Tiago maior, João e Tomé - ou pelos apóstolos a alguns de seus ouvintes quais fossem: Marsanos, Cleóbio, Silvano, Glaucias, etc

A respeito de tais figuras nada sabemos ao certo, embora algumas fontes pareçam corroborar-lhes a existência.

Os gnósticos no entanto afirmavam terem sido eles os prediletos dos apóstolos e os instrutores de seus mestres Menandro, Saturnino, Marcos, Valentino, Carpócrates, Heráclio, Ptolomeu, Bardesaian, etc

Assim, de terceira mão ou oitiva, no segundo século, eles passaram a codificar certas tradições supostamente apostólicas e a compor Evangelhos e Atos e nome de Pedro, Paulo, Tiago, João, André, Filipe, Tomé, Bartolomeu, etc

Duvidoso é antes de tudo o alegado vínculo existente entre seus Mestres e as citadas personagens que teriam se assentado aos pés dos apóstolos.

Embora seja certo que nenhum desses Evangelhos ou Atos seja anterior ao ano 100 ou mesmo a 120.

O que todavia indica a anterioridade do movimento ou da corrente. Que bem pode ter infectado os elementos da Igreja a partir de 70 ou mesmo de 60, independentemente da ação de Simão, o mago.

Destarte já sabemos porque Paulo, nas pastorais (escritas em 65/66) alude já, a tais elementos - Alexandre, Himineu, Filetos, Cleobio (na III Cor) - mas não como discípulos prediletos senão como opositores e apóstatas. O mesmo declara; joão, o discípulo (ou presbítero) a respeito de Diotefres.

Portanto se Marsano, Silvano e Glaúcias; dentre outros existiram de fato; ou tiveram seus nomes tomados de empréstimo; ou apostataram e mereceram o anátema dos apóstolos, a exemplo de Simão, o mago e Cleóbio.

Como já foi dito por nós os gnósticos acreditavam que do Deus Supremo (Abyssus ou Theos agnostos) procediam uma série de emanações ou entidades, uma mais imperfeita do que a outra - Sofia, Sofia Filha, Teletos, etc - até que a mais imperfeita e por assim dizer maligna produziu este nosso mundo material.

Diziam ainda que as entidades mais elevadas e puras por terem cometido algum delito foram precipitadas nos corpos dos homens mortais.

Que o demiurgo mau apresentou-se como 'deus' aos homens deste mundo com o objetivo de mante-los escravizados pela ignorância. Outros no entanto alegavam que ele dividiu este mundo com seus irmãos, ou seja, com as demais entidades malignas, de modo que cada qual tomou para si um povo ou uma nação; recebendo o nome de governador ou arconte. Tal a origem dos diferentes deuses...

Cada deus ou arconte oprimia seu 'rebanho' exigindo oferendas e sacrifícios.

Assim os homens, sob a tirania dos eões, anjos ou arcontes, permaneciam completamente ignorantes a respeito da origem divina de suas almas. E iludidos permaneciam neste plano e tomavam posse de novos corpos materiais perpetuando seus sofrimentos...

Compadeceu-se no entanto o Pai incognoscível e determinou 'redimir' tais homens comunicando-lhes o verdadeiro conhecimento sobre a origem da alma.

Eis porque enviou sua emanação primordial: o Logos, Filho ou Cristo cósmico, a este mundo material, com o intuito de instruir um grupo de iniciados. O Cristo cósmico apossou-se - durante o Batismo - do corpo do homem Jesus, filho natural de José e Maria, o qual veio a abandonar quando estava prestes a ser supliciado... Outros ensinavam que sendo o corpo de Cristo de matéria sutil ou aparente, desprendeu-se da cruz ou evaporou-se... ou declaravam ainda que Judas, ou Barrabás, ou Cirineu; havia sido pregado em seu lugar.

Quanto aos homens estavam divididos em três grupos:

1. Os Pneumáticos ou espirituais: que procediam das entidades mais elevadas sem mistura com a matéria má. Alguns diziam que ele haviam sido criados pelo Logos ou por Sofia; sem que conhecimento do Demiurgo; tais os gnósticos que se salvam pelo conhecimento da verdade apenas
2. Os psíquicos ou racionais: Neles há mistura entre o elemento procedente das entidades mais elevadas e a matéria má. Por isso eles precisam duma redenção pela fé e pelos sacramentos; até que a matéria má seja eliminada por completo. Tais os Ortodoxos, que purificados poderiam renascer como pneumáticos.
3. Os hílicos, animais ou carnais (alogos): Neles não há elemento material, mas apenas matéria má procedente deste nosso mundo; são os filhos gerados pelo Demiurgo e devem desaparecer com este sistema. Tais os pagãos.

Segundo dizem eles quando o Demiurgo cessar de produzir entidades materiais Sofia filha retomará seu lugar no Pleroma, correspondendo esta redenção ao plano arquitetado pelos demais eões. E com ela irão os pneumáticos.

O próprio Demiurgo será integrado ao Kenoma com os psíquicos que restarem ao tempo.

Quanto aos carnais perecerão juntamente com a matéria má que compõem este nosso mundo.

Para eles Cristo, Nous, Espírito Santo, Salvador, etc constituiam diferentes eões ou anjos.

Eis porque nos deparamos em seus escritos com os mesmos nomes. O significado no entanto é totalmente diverso; porque enquanto nós acreditamos numa Trindade indivisível eles acreditavam em Trinta ou sessenta emanações ou entidades com vontades diferentes e operações opostas. Pois seu Pleroma é formado por trinta deuses partindo da Ogdoada e o Kenoma da mesma forma.

Naturalmente que cada mestre ímpio apresentava o sistema a sua maneria; assim sendo Sofia, Nous, Cristo, Salvador, Espírito Santo, Demiurgo, etc desempenham papéis diferentes, segundo a imaginação de cada um... E havia tantos 'pleromas' quanto cabeças...

XCIII - A sorte de Tomé

Tendo saído de Al Kudush com os demais apóstolos, seguiu Tomé Dídimo - cujo prenome era Judas - com Bartolomeu, Simão e Judas Lebeus para jundo de seu pupilo Addai em Edessa (Urhoi).

Ali se separaram seguindo Bartolomeu para o Norte em demanda da Armênia e da Citia, e Simão e Judas até Cetsifonte, Tomé seguiu e direção do Leste atravessando a partiena até a Sogdiana, a Aracósia e o Beluquistão que hoje se chama Paquistão e que antes fazia parte da Ìndia.

É duvidoso que tenha atingido a parte oriental do Pais que fica para lá do Ganges ou mesmo atravessado o Indo; pois Bardesaian escrevendo no ano 180, assevera que não havia Igreja alguma naquelas regiões.

Então devemos compreender que ele plantou a igreja que floresceu entre o Paquistão e o Afeganistão e não a igreja de Cormandel ou Kerala; junto a Meliapore e Travancor; as quais todavia devem ter sido estabelecidas pelos membros da igreja de S Tomé em meados do século III, sendo bastante provável que parte das relíquias do apóstolo tenham sido levadas para lá.

A principio ele obteve sucesso convertendo o rei Gondofares e parte de seu povo.

Passando porém as terras do rei Mahadeva e tendo atraido sua esposa Terítia e seu filho Jusanes; atriu a fúria do potentado, o qual fez carrega-lo de cadeias e po-lo na prisão.

E tendo feito isto determinou que fosse supliciado.

Temendo no entanto o povo saiu com Tomé em demanda dos arredores da cidade. E como todos pensassem que ele desejava consultar o servo de Jesus Cristo, não houve quem levasse a mal, exceto Jusanes.

E chegando a um ermo tornou o rei a cidade deixando o apóstolo sob a guarda de quatro soldados e com ordens expressas para que fosse morto.

Alcançou-os no entanto Jusanes e tomando o homem santo pela mão fazia menção de leva-lo consigo para liberta-lo.

Tomé no entanto resistiu e disse: "Não posso pagar tão elevado preço que são estas quatro almas sobre as quais teu pai exercerá vingança caso eu venha a escapar."

Toma pois algumas das moedas que tens contigo e entrega a eles enquanto faço minhas orações.

E enquanto Jusanes pagava o serviço dos soldados, o apóstolo, tendo erguido suas mãos e olhos para o céu, proferiu estas palavras:

"Meu Senhor e Deus, Mestre e esperança de todos os povos e nações, eis que tenho te servido fielmente até este dia sem desviar-me por outros caminhos. Assim tenho executado o decreto que ouvi da tua boca e anunciado aos infiéis a tua palavra da Verdade. E para libertar esta gente me fiz escravo. E para conduzi-los a perfeição que vem de ti caminho para o fim desta vida terrena. E tendo encerrado minha carreira caminho para ti sem qualquer receio. Só uma coisa eu te peço: que firmes este rebanho na tua palavra, e que não se perca qualquer um daqueles que se voltaram para ti com o coração sincero. Eu te rendo graças Senhor, Deus e Mestre pelos séculos dos séculos. Amim."

Tendo dito isto o justo voltou-se para os soldados e disse: Exercei agora o ofício para o qual fostes bem remunerados.

E eles quase que ao mesmo instante atiraram suas lanças contra ele; e atravessado por elas ele rendeu o seu espírito.

E segundo o mistério da grande piedade ele foi sepultado pela congregação.

Posteriormente suas relíquias ou melhor, parte delas, foram trazidas para Edessa (Urhoi); segundo testifica Efraim, o diácono. Elas devem ter sido depositadas na Igreja de S Tomé, na qual, segundo a peregrina Etéria, os Atos ou memórias deste apóstolo ainda eram lidos em meados do século V.

XCII - A sorte de S Mateus

No Talmude Bavli (Sanhe. XLIII,a) "Mattai' é formalmente alistado como sendo um dos assistentes de Yeshua.

Na Escritura divina é denominado Levi, cobrador de impostos, que de sua 'banca' foi retirado e santificado pelo Senhor.

Segundo a tradição apostólica (apostoliké paradosis) e a tradição dos infiéis (muçulmanos) ele teria principiado a evangelizar a Judeia, passando rapidamente pera o Egito e seguindo para a Etiópia na retaguarda do Eunuco convertido por Filipe.

Assim o Eunuco fundou a congregação local e Mateus assumiu o comando.

Depois seguindo em demanda do Sul, o apóstolo chegou a terra dos antropófago; onde reinava Polvanos.

E tendo exercido bom ministério veio a atrair a esposa do rei Polvana, seu filho Polvanos e sua nora Erba, os quais receberam a iluminação e tornaram-se muito dedicados a Mateus.

O rei no entanto tendo permanecido fiel ao 'padrão' de seus pais e notado como sua família servia fielmente a igreja sentiu-se contrariado.

E desde então tramou para que o homem apostólico perecesse.

Mas não podia mata-lo sem algum pretexto, porque era bastante estimado pelo povo.

Mateus no entanto não cessava de profligar contra os deuses e seus simulacros.

Diante disto Polvanos mandou chama-lo e disse: Cessa de clamar contra os deuses dos antepassados!

Ao que Mateus replicou: Diz estátuas e não deuses.

Então Polvanos mandou prende-lo e condenou-o a ser lançado ao fogo.

Foi preparada uma grande fogueira e nela lançaram asfalto, óleo, resina, cera, mel e outras matérias comburentes; em seguida lançaram o ancião e fizeram fogo; e eram as chamas tão fortes e o calor tão grande que alguns dos que estavam perto pereceram imediatamente.

Mateus todavia, mesmo estando envolvido pelas chamas, rezava:

"Santo Senhor dos Exércitos recebe em paz a minha alma."

E dizendo mais algumas palavras espirou.

E tendo a fogueira apagado notaram que suas roupas estavam intactas e que ele parecia estar dormindo.

Seu diácono, Platão desceu até a terra do Egito onde foi feito Bispo e sucedeu ao apóstolo.

Acaso todas estas narrativas não estão registradas nos 'Atos de Mateus'? Então aquele que desejar obter mais informações tome o registro e leia.