XCVIII - Doutrina comunicada pelos apóstolos a seus sucessores

No artigo precedente procuramos demonstrar, sem recorrer a fontes espúrias mas ao Evangelho somente, a perfeita conformidade existente entre os ensinamentos de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo e os ensinamentos ministrados pela Santa Igreja Ortodoxa e Católica; nossa Mãe, Mestra e Senhora.

Agora reforçaremos tal demonstração recorrendo ao testemunho da pena apostólica e certificando que a mesma doutrina que recebida do Verbo pelos apóstolos foi comunicada pelos apóstolos a Igreja Apostólica.

E que os protestantes como os gnósticos, opondo-se a Igreja opõem-se aos apóstolos e opondo-se aos apóstolos opõem-se aquele que os constituiu e enviou.

1. De Deus ou seja da Trindade: "A graça de Nosso Senhor Jesus Cristo, amor do Pai e a operação do Espírito Santo, estejam convosco." II Cor 13,13 
2. Da Divindade de Cristo: "O qual possuindo a natureza divina por direito e não por usurpação assumiu a natureza de servo." Fl 2,6
3. Da Divindade do Espírito Santo: "Deus no-las revelou pelo seu Espírito, porque o Espírito penetra tudo, mesmo as profundezas de Deus." I Cor 2,10
4. Da Natureza humana de Cristo: "Fez-se semelhante aos homens na condição de homem." Fl 2,7 "Mandou o seu próprio Filho numa carne semelhante à do pecado." Rm 8,3 "Ele foi constituído em tudo a nossa semelhança exceto no pecado." Hb 4,15 "Assim de certo modo e por um tempo, menos que os anjos foi feito."
5. Da vontade humana de Cristo: "Aprendeu a obediência pelas agruras que veio a sofrer." Hb 5,8
6. Da vontade divina de Cristo: "Ele sempre foi fiel aquele que o estabeleceu." Hb 3,2
7. Da livre vontade: "Sendo livre por ocasião do chamado se fez escravo de Jesus Cristo." I Cor 7,22 "Se não forem chamados e não ouvirem o anuncio como haverão de vir a crer?" "Realizai a vossa salvação com temor e tremor." 
8. Da possibilidade da queda: "Aquele que esta de pé tome precaução para não cair." "Não seja neofito para que a vaidade não o leve a cair e a ser condenado como o Demônio." I Tm 3,6 "Estavam conosco mas não eram dos nossos." 
9. Graça e comunhão divina: "Onde no passado super abundou o pecado hoje prevalece as graça."
10. Pecado ancestral: "Por Adão todos os filhos vieram a pecar e o padrão do pecado entrou no mundo." obs: Pela imitação do pecado de Adão e não por contaminação metafísica.
11. Libertação integral: "Todo o que permanece nele não pode mais pecar; aquele que peca nem o viu nem o conhece." I Jo 3,6 "Aquele que é nascido de Deus vence o mundo." I Jo 5,4
12. Perfeição a que fomos chamados: "Tudo posso naquele que me fortalece."
13. Diferenciação dos pecados: "Se o irmão cometeu pecado que não é de morte, suplique por ele; agora se cometeu pecado que é para a morte não digo que supliqueis por ele." I Jo 5,16
14. Do mérito: "Que mérito teria alguém se suportasse pacientemente os açoites por ter praticado o mal? Ao contrário, se é por ter feito o bem que sois maltratados, e se o suportardes pacientemente, isto é coisa meritória aos olhos de Deus." I Pe 2,20
15. Da Suprema virtude: "Agora subsistem estas três virtudes: a fé, a esperança e a caridade; PORÉM A MAIS EXCELENTE É A CARIDADE." I Cor 13,13 "A CARIDADE aniquila a multidão dos pecados." 
16. Das boas obras: "Abençoados aqueles que morrem no Senhor porque suas obras acompanham-nos." Apoc 14,13 "Estar circuncidado ou incircunciso de nada vale MAS A FÉ QUE OPERA PELA CARIDADE APENAS." Gl 5,6 "A fé sem obras sendo morte em si mesma para nada serve." Tg 2,17
    
17. Da Igreja: "Todavia, se eu tardar, quero que saibas como deves portar-te na casa de Deus, que é a Igreja de Deus vivo, coluna e sustentáculo da verdade." I Tm 3,15
18. Da Unidade da Igreja: "Mantende entre vós a unidade que é o vínculo da paz." Ef 4,3 "Assim chegamos a UNIDADE DA FÉ, pela comunicação de Deus em Cristo Jesus..." Ef 4,13 "Rogo-vos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que todos estejais em pleno acordo e que não haja entre vós divisões. Vivei em boa harmonia, no mesmo espírito e no mesmo sentimento." I Cor 1,10 "Rogo-vos, irmãos, que desconfieis daqueles que causam divisões e escândalos, apartando-se da doutrina que recebestes. Evitai-os!" Rm 16,17
19. Santidade da Igreja: "Esposos amai as vossas esposas como Cristo amou a Igreja e se imolou por ela com o objetivo de purifica-la... para te-la perfeita, imaculada, sem ruga, defeito; mas Santa e Irrepreensível." Ef 5,25 
20. Catolicidade da Igreja: "Não há judeu nem grego, nem escravo nem livre, nem homem nem mulher, pois todos vós sois um em Cristo Jesus." Gl 3,28
    
21. Ortodoxia da Igreja: "Deus é imutável e sem sombra de variação." Tg 1,17 "Deveis permanecer firmes naquela fé que uma única vez foi comunicada aos Santos." Jd 3 "Então eles não haverão de suportar mais a doutrina da salvação; mas tomando mestres ímpios para si aderirão as novidades profanas." II Tm 4,3 
22. Infalibilidade da Igreja: "Assim pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor mais..." At 15,28
23. Da autoridade apostólica: "Que assim os homens nos vejam como MINISTROS DE CRISTO E DISPENSEIROS DOS MISTÉRIOS DIVINOS." I Cor 4,1 "Assim hei de ai estar convosco e de examinar não só as palavras mas as ações dos homens vaidosos... desejais o que que vos visite com a vara ou com espírito de amor e mansidão?" I Cor 4,19 sgs
24. Da sucessão apostólica: "O que de mim recebeste  diante das testemunhas oculares, confia-o a varões idôneos para que estes, a seu tempo, instruam a outros." II Tm 2,2 
25. Do Batismo: "Unicamente em virtude de sua misericórdia, ele nos salvou mediante o batismo da regeneração e renovação, pelo Espírito Santo." Tt 3,5
26. Da Eucaristia: "Perseveravam na doutrina dos apóstolos, na prece e na fração do pão." At 2,42
27. Da presença real: "Assim todo aquele que tomar deste pão e beber deste vinho indignamente RÉU SERÁ DO CORPO E DO SANGUE DO SENHOR. EXAMINE POIS A CONSCIÊNCIA ANTES DE VIR A MESA E AO CÁLICE. COMO E BEBE PARA SUA CONDENAÇÃO, INDIGNAMENTE, TODO AQUELE QUE NÃO DISCERNE (DIAKRINOS) O CORPO DO SENHOR." I Cor 11,27 sgs
28. Penitência: "Não imponhas as mãos apressadamente sobre quem quer quer seja para que não te tornes participantes de seus pecados." I Tm 5,22
29. Da ordenação: "Após terem jejuado tomaram Paulo e Barnabé e tendo-lhes imposto as mãos e enviaram-nos." At 13,3 "Reaviva pois a chama do dom de Deus que de mim obtiveste pela imposição das mãos." II Tm 1,6
30. Da Evkelaion"Se houver alguém enfermo no meio de vós, chamai os presbíteros da Igreja; estes rezarão sobre ele e ungirão com óleo em nome do Senhor, esta prece salvará o enfermo pois o Senhor o confortará com o perdão dos pecados." Tg 5,14
31. Da Crisma: "Quando a congregação de Jerusalém soube que a Samaria acolhera a palavra de Deus, remeteu-lhes Pedro e João, para que rezassem sobre eles e pudessem receber o Espírito Santo... Eles impunham as mãos sobre eles e recebiam o Espírito Santo." At 8,14 sgs "Assim após terem sido batizados em nome de Jesus, Paulo lhes impôs as mãos e comunicou-lhes o Espírito Santo." At 19,6
32. Da Coroação: "Por isso homem e mulher passarão a ser uma só carne e grande é este Mistério porque toca a Cristo e a Igreja." Ef 5,31
33. Da intercessão pelos mortos: "Que Deus se compadeça da casa de Onesiforos, porque muitas vezes confortou-me e não envergonhou-se dos meus grilhões; antes tendo vindo a Roma procurou por mime encontrou-me; QUE O SENHOR TENHA COMPAIXÃO DELE NO GRANDE DIA." II Tm 1,16 sgs
34. Dos votos monásticos: "Não admitas nem recebas viúvas demasiado jovens porque desejarão casar-se novamente, tornando-se culpadas por terem faltado ao compromisso assumido." I Tm 5,11 sgs
35. Da Kourbana: "Os que oficiam o culto dele participam, os que servem ao altar dele vivem." I Cor 9,13
36. Da Cruz vivificante: "Assim a Cruz e loucura para aqueles que se perdem; mas para aqueles que se salvam é uma virtude de Deus." I Cor 1,18
37. Dos três grandes sacramentos: "Assim é impossível que aqueles que já foram ILUMINADOS, que SABOREARAM O DOM CELESTIAL, e que receberam o Espírito Santo..." (Batismo, Eucaristia e Crisma) Hb 6,3 "Assim a doutrina DOS BATISMOS E DA IMPOSIÇÃO DAS MÃOS." (Batismo, Batismo no Espírito Santo que é a Crisma, e a Exomologese que é a Penitência) Hb 6,2
38. Do celibato: "O casado cuida das coisas do mundo, de como agradar o conjuge; o solteiro cuida das coisas do Senhor e de como servir o Senhor." I Cor 7,33
39. Da comunhão dos Santos: "Então eu vi junto ao altar celestial as almas daqueles que haviam sido martirizados pela palavra de Deus; e elas clamavam em alta voz: Até quando Senhor Santo e verídico...." Apoc 6,9 "Assim secundados por esta nuvem de testemunhas, deixamos o peso que nos retem e obtemos a vitória sobre o pecado." Hb 12,1
40. Da imortalidade consciente: "Assim em espírito ele foi pregar aos espíritos que estavam no cárcere, os que haviam sido impenitentes nos tempos de Noé..." I Pe 3,19
41. Da ressurreição: "Uma vez que Cristo ressuscitou dos mortos como há gente dizendo que não haverá ressurreição dos mortos?" I Cor 15,12
42. Da restauração final: "A vontade de Deus é esta: que todos se salvem pelo pleno conhecimento da verdade." 
43. Do Jejum: Os membros da congregação de Antakia jejuaram antes de ordenarem a Paulo e a Barnabé. At 13,3
44. Da inferioridade do Antigo Testamento: "Caso a primeira aliança tivesse sido eficiente não haveria lugar para uma segunda." Hb 8,7 "Assim a nova faz antiquada a primeira, e o que esta antiquado e velho esta para perecer." Id 8,13
45. Da formação do Novo Testamento: "Assim nosso irmão Paulo vos escreveu com a sabedoria que lhe foi dada..." II Pe 3,15
46. Da tradição apostólica: "Intima-mo-vos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que eviteis a convivência de todo irmão que leve vida ociosa e contrária à tradição que de nós tendes recebido." II Tes 3,6 "Assim, pois, irmãos, ficai firmes e conservai os ensinamentos que de nós aprendestes, seja por palavras, seja por carta nossa." II Tes 2,15 "Toma por modelo os ensinamentos salutares que recebeste de mim sobre a fé e o amor a Jesus Cristo. Guarda o precioso depósito; pelo poder e virtude do Espírito Santo." II Tm 1,13
47. Da ressurreição de Cristo: "Se Cristo não se levantou dos mortos vã é vossa fé e vossa esperança."
48. Da ascensão de Cristo: "Aquele que desceu é também o que subiu acima de todos os céus, para encher todas as coisas." Ef 4,10
49. Da segunda vinda ou advento de Cristo: "Não vos altereis como se o dia do Senhor estivesse já próximo." II Tes 2,2
50. Do juízo final: "Ao som da trombeta final os mortos ressurgirão incorruptíveis." I Cor 15,52 
51. Da eternidade bendita: "Quando da manifestação do Senhor céus e terra dissolver-se-ão no ardor do fogo. Nós no entanto aspiramos segundo sua promessa; POR NOVOS CÉUS E NOVA TERRA NOS QUAIS IMPERARÃO A JUSTIÇA." II Pe 3,12 "Surgiram então novos céus e nova terra. Porque o primeiro céu e a primeira terra já passaram; eu contemplei a cidade santa, nova Jerusalém, que ataviada como uma noiva descia dos céus..." Apoc 21,1 
52. Símbolos e ritos (incenso, luzes, etc): Todo livro do Apocalipse esta repleto de alusões a lâmpadas/luzes, incenso, instrumentos musicais, etc os quais se podem ser empregados pelo hagiógrafos com o intuito de elucidar a santa doutrina também podem ser da mesma forma empregados pela Igreja na adoração com idêntica finalidade.
53. Do dia do Santo Domingo da Anastasis do Senhor: "No primeiro dia da semana, estando nós reunidos para partir o pão." At 20,7 "No primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de parte o que tiver podido poupar, para que não esperem a minha chegada para fazer as coletas." I Cor 16,2 

Conclusão: apesar dos dois mil anos que separam esta nossa geração do convívio carnal do Salvador e dos abençoados apóstolos é para pasmar e maravilhar que praticamente toda doutrina Ortodoxa seja confirmada pelas penas Evangélica e Apostólica com profusão de testemunhos.

XCVII - Da doutrina que havia sido comunicada por Jesus Cristo aos apóstolos

Via de regra os 'ortodoxos' e 'papistas' creem que os protestantes foram os primeiros a supor que as doutrinas comunicadas pelo Salvador a seus abençoados apóstolos diferiam essencialmente das doutrinas professadas por nossa veneranda mãe a Santa Igreja Católica.

Vimos no entanto que os primeiros a levantarem-se contra a esposa de Cristo, pela qual sofreu e verteu seu sangue precioso, e a classificarem a Igreja apostólica como infiel foram os gnósticos.

Os quais em seus escritos mencionam a grande e antiga igreja como correspondendo a uma instituição grosseira e carnal.

Como desejavam Omegna e Flacius, tiveram os protestantes antecessores espirituais e de certo modo uma 'sucessão', sucessão anti apostólica.

E sucessão bastante antiga pois remonta a Tebutis, Menandro e Simão, o mago; que foram os primeiros a resistir aos apóstolos e a romper com o padrão fixado pelo Senhor Jesus.

De fato os gnósticos corresponderam a anti igreja ou a congregação da maldade durante a Era dos apóstolos, mártires e padres... assim os pentecostais e sectários continuam o trabalho deles, correspondendo a anti igreja e congregação da maldade nestes tristes tempos.

Para certificar que gnósticos e protestantes estão espiritualmente ligados e aparentados uns com os outros, demonstraremos que não há diferença alguma entre a doutrina professada atualmente pela Santa Igreja Ortodoxa e Católica e a doutrina comunicada pelo Verbo aos apóstolos seus vigários e arautos.

1. De Deus ou seja da Trindade: "Ide pois e batizai as gentes todas da terra EM NOME DO PAI, E DO FILHO E DO ESPÍRITO SANTO." Mt 28,19
2. Da divindade do Filho: "O pai não cessa de agir e eu com ele." Jo 5,17
3. Da divindade do Espírito Santo: "O pecado contra O pai do céu será perdoado, o pecado contra o Filho do homem será perdoado, mas o pecado contra o Espírito Santo não será perdoado nem nesta Era nem na futura."
4. A natureza humana de Cristo: "O Verbo se fez carne e habitou entre nós." Jo 1,13
5. A vontade humana de Cristo: "Meu Deus, meu Deus porque me desamparaste." Mc 15,34 "Jesus chorou."
6. A vontade divina de Cristo: "Que eles sejam um conosco como Eu e tu, meu Pai somos um." Jo 17,21
7. Da livre vontade: "Jerusalém, Jerusalém eu quis acolher teus filhos como a galinha acolhe os filhotes debaixo das asas mas tu não o quiseste." Mt 23,38
8. Da graça e comunhão divina: "Sem mim nada podeis fazer." Jo 15,5
9. Do pecado ancestral: "Todo o que comete pecado é escravo do pecado." Jo 8,34
10. Da libertação integral: "Se o Filho vos libertar sois de fato libertos." Jo 8,36
11. Da perfeição a que fomos chamados: "SEDE PERFEITOS COMO VOSSO PAI CELESTIAL É PERFEITO." Mt 5,48 
12. Da diferenciação entre os pecados: "Maior pecado tem aquele que me entregou a ti." Jo 19,11
13. Do mérito: "Assim deverias multiplicar a quantia que te entreguei para que eu obtivesse rendimentos do que é meu." Mt 25,27 "Assim a semente caindo na terra boa dá FRUTOS cem, sessenta ou trinta por um." Mt 13,23
14. Da suprema virtude: "Assim saberão que sois meus discípulos: se vos amardes uns aos outros." 
15. Das boas obras: "Brilhe a vossa luz diante dos homens para que observando vossas obras exaltem vosso Pai que esta nos céus." Mt 5,16 "Não pode a árvore má produzir bons frutos e nem a árvore boa produzir maus frutos; pelos frutos sereis conhecidos." "Se sois meus discípulos farei o que vos mando." "O que fizestes a estes meus irmãos mais pequeninos foi a mim mesmo que fizestes... o que deixastes de fazer a um destes meus irmãos mais pequeninos foi a mim que deixastes de fazer." "Eu vos constitui para que possais ir e produzir fruto e assim este vosso fruto permaneça."
16. Da Igreja: "Sobre esta pedra edificarei a minha igreja e as portas do inferno jamais prevalecerão sobre ela." Mt 16,18 "Se não ouvir a igreja seja tido em conta de infiel." Mt 18,17
17. Da Unidade da Igreja: "Que eles sejam um como eu e tu meu Pai somos um." Jo 17,21
18. Da Catolicidade: "Ide e fazei discípulos entre todas as nações para que observem tudo quanto eu determinei, e convosco estarei até a consumação dos séculos." Mt 28,20
19. Da autoridade dos apóstolos: "Quem vos ouve é a mim que ouve e quem vos despreza a mim é que despreza." "Aquele que recebe um profeta como profeta será recompensado; aquele que recebe um enviado recebe aquele que o enviou."
20. Do Batismo: "Aquele que não nascer da água e do Espírito não entrará no Reino dos céus." Jo 3,5 "Ide pois e batizai as gentes todas da terra EM NOME DO PAI, E DO FILHO E DO ESPÍRITO SANTO." Mt 28,19
21. Da Eucaristia: "Fazei isto em memória minha." Lc 22,19
22. Da presença real: "Minha carne é verdadeira comida e meu sangue verdadeira bebida." Jo 6,56
23. Penitência: "Aqueles aos quais perdoardes os pecados serão perdoados e aos que retiverdes serão retidos." Jo 20,23
24. Ordenação: "Assim soprou sobre eles e disse - Recebei o Espírito Santo." Jo 20,22
25. Evkelaion: "Eles - os apóstolos - ungiam os dementes e enfermos com óleo e eles ficavam sãos." Mc 6,13
26. Da Crisma: "Ele estabelecerá um Batismo do Espírito Santo e do fogo."
27. Da coroação: "O que DEUS mesmo juntou não separe o homem."
28. Do lava pés: "Logo, se eu, vosso Senhor e Mestre, vos lavei os pés, também vós deveis lavar-vos os pés uns aos outros." Jo 13,14
    
29. O celibato: "E há eunucos que se fazem eunucos por amor do Reino dos céus." Mt 19,12 ALÉM DO EXEMPLO DO PRÓPRIO SENHOR QUE JAMAIS CONTRAIU MATRIMÔNIO.
30. Da maternidade divina de Maria: "Que se me dá que a MÃE DO MEU SENHOR venha até mim." Lc 1,43
31. Da Virgindade perpétua de S Maria: "Como se fará isto se não conheço varão?" Lc 1,35 "E seus pais iam todos os anos a Jerusalém para a Páscoa; e quando fez doze anos foi com eles a cidade." Lc 2,41 "Disse a sua mãe: Eis teu filho; e ao discípulo amado: eis tua mãe; A PARTIR DAQUELE MOMENTO RECEBEU-A O DISCÍPULO EM SUA CASA." Jo 19,26
32. Que os 'irmãos de Jesus' são mais velhos, logo filhos de um primeiro casamento de S José: "Disseram-lhe seus irmãos: parte daqui para a Judéia, assim teus discípulos vejam as obras que realizas; pois ninguém age ocultamente se pretende revelar-se ao mundo!" Jo 7,3
33. Da comunhão dos Santos: "Fazei amigos com as riquezas iníquas, e assim faltando estas POSSAM ELES RECEBER-VOS NOS TABERNÁCULOS ETERNOS."
34. Da imortalidade consciente: "Deus não é Deus de mortos, por isso nele todos estão vivos." "Eis que junto a ele falavam dois varões Moisés e Elias, ambos cheios de majestade." Lc 9,30 "E quando o viram caminhar sobre as ondas perturbaram-se e disseram: É UM FANTASMA." Mt 14,26
35. Da condição dos mortos: "Morreu o mendigo e foi conduzido pelos seres ao seio de Abraão... morreu o rico e foi precipitado nas regiões inferiores." Lc 16,22
36. Da temporalidade as penas ou castigos extra tumba: "Não digo para perdoar sete vezes mas setenta vezes sete." 
37. Da ressurreição final: "Aquele que come minha carne e bebe meu sangue ressuscitarei no último dia para a vida eterna." Jo 6,55
38. Da oração: "Assim deveis rezar: Pai nosso que estais nos céus..." Mt 6,9 "E ainda outra vez repetiu a mesma súplica ." Mc 14,39
39. Do Jejum: "Quando o noivo for recolhido haverão de exercer Jejum." 
40. Do Evangelho: "Por Moisés foi dada a lei, por Jesus  A GRAÇA E A VERDADE." Jo 1,17 "Assim Pedro disse: Só tu Senhor tens palavras de vida eterna."
41. Da ressurreição: "Daqui a pouco já não me haveis de ver; mas passado algum tempo me vereis de novo." Jo 16,17
42. Da ascensão: "Eis que a ti retorno Senhor Pai Santo." Jo 17,11 "Não me toques porque a meu Pai ainda não fui ter." Jo 20, 17
43. Da segunda vinda: "Como um relâmpago que vai do Oriente ao Ocidente assim haverá de ser o retorno o Filho do homem." Mt 24,27
44. Do juízo final: Mateus 25,31sgs
45. Do dia do Santo Domingo da anastasis: "oye de sabbatwn th epifwskoush eiV mian sabbatwn..." > "No fim do sábado (sabado judeu do sétimo dia) como já principiasse o sábado (sábado Cristão do primeiro dia i é o Domingo da ressurreição)" Mt 28,1; Mc 16,9; Lc 24,1 e Jo 20,1

XV - Encarnação: um mistério a serviço da Verdade.

Outra capacidade assegurada pelo mistério da Encarnação, diz respeito a afirmação da verdade ou a garantia de credibilidade de que deve gozar a divina Revelação.

Quando dizemos que um profeta recebeu uma moção divina ou mensagem sobrenatural, estamos dizendo que o profeta recebeu uma excitação externa captada pela visão ou pela audição. Excitação externa que deve ser interpretada pelo intelecto do profeta... intelecto que não é infálivel.

Certamente que Deus ao selecionar o vidente leva em conta suas aptidões e capacidades naturais quais sejam a disposição do aparelho sensorial e intelectual; de modo que o vidente perceba e interprete do melhor modo possível.

O problema também diz respeito a codificação ou as palavras escolhidas pelo vidente com o objetivo de registrar sua mensagem.

Eis porque alguns teólogos tem revindicado para os hagiógrafos, ou seja tanto para a pena profética quanto para as penas Evangélica e apostólica uma moção de natureza interna.

No caso o próprio Deus sugeriria tanto os conceitos quanto as palavras mais apropriadas com o objetivo de expressa-los imaculadamente. Quanto a inspiração ou sugestão interna relativa a certas idéia, noções e conceitos é bem possivel que tenha sido implementada em algumas circunstâncias excepcionais.

Agora quanto a suposta inspiração verbal no que toca as próprias palavras, vocábulos e termos; é necessário dizer e declarar que é uma hipótese bastante precária. Afinal os santos evangelhos registram com vocabulos diferentes, os mesmos discursos proferidos por Nosso Senhor. E nós não podemos nem crer, nem admitir que o espírito santo tenha movido ambos os hagiografos a escreveram vocábulos diferentes.

No caso quando escolheram as mesmas palavras foi justamente porque mantiveram a literalidade do discurso do Salvador ou porque convieram, humanamente falando, que tais palavras fossem as mais apropriadas. Outra possibilidade é que os registros verbalmente divergentes digam respeito a discursos do Senhor pronunciados em aramaico, os quais foram traduzidos por cada evangelista como melhor lhes pareceu, enquanto que os registros verbalmente convergentes podem muito bem dizer respeito a discursos pronuciados em grego pelo próprio Mestre e fielmente conservados na acepção original.

Evidentemente que tais discursos são mais valiosos. Mas não é este o caso aqui.

Importa saber que o homem é um ser livre e que nem sempre esta disposto a colaborar ou a dar o máximo de si. E que seus sentimentos e emoções influenciam seu estado de espírito.

Queremos dizer com isto que um aparelho imperfeito e rudimentar nem sempre estará apto para comunicar a palavra divina, mormente quando se trata dum organismo autonomo ou seja que goza de livre vontade.

A prática mesma nos leva a tais considerações pois diversas vezes ao lado das profecias legitimamente sagradas e inspiradas que dizem respeito a manifestação do Verbo, depara-mo-nos com discursos excepcionalmente vulgares e bárbaros, os quais expressam satisfação ante o assassinato de crianças, por exemplo. Isto para sermos suscintos.

Destarte e palavra ou melhor o inconsciente primitivo do vidente aflora e substitui a palavra de Deus... a qual fica por assim dizer misturada com a palavra do homem. Em todo corpo profético do antigo testamento há sinais desta associação ou mistura.

Mesmo quanto a pena Evangélica, que diz respeito a preservação dos discursos divinos do Salvador, devemos convir que ele nada escreveu e que a dita preservação limitou-se a essência ou conteúdo deles, e que a forma apenas excepcionalmente foi conservada.

Deve confortar-nos saber que o modo perfeitamente claro com que o Senhor formulava seus discursos garantiu o entendimento dos ouvintes; em especial os apóstolos, os quais ao traduzirem-nos para o grego procederam fielmente mantendo o fundamental.

O que queremos dizer aqui é que os profetas, videntes e hagiógrafos não são infaliveis, impecaveis e perfeitos e que a mensagem deles pode sofrer corrupção.

Tampouco grangeiam ou podem grangear uma confiança ininterrupta e inabalavel na medida em que não são impecaveis e infaliveis.

É sintomático que o islan tenha tentando solucionar o problema pertinente ao instrumental e a credibilidade da divina revelação apresentando Maomé como continuamente impecável e infalível. Destarte o islan atribui qualidades divinas a um homem ou a uma criatura sem apresenta-la como divina.

Aqui, mais uma vez ainda, o Cristianismo prima pela coerência, pois atribui qualidades divinas aquele que apresenta como divino.

Perceba-se então que aqui não há intermediário autônomo, imperfeto, falivel e pecador entre a Verdade divina e os mortais.

Porque já não se trata dum contato episódico entre o divino e uma natureza humana e livre.

Mas duma verdadeira união entre a natureza divina e uma natureza humana, desde sua concepção; ou seja, duma natureza humana formada na unidade da natureza divina, logo insenta de pecaminosidade e falibilidade.

Aqui estamos diante do instrumental, veiculo ou recurso perfeito: uma natureza humana cultivada e formada pela natureza divina, uma natureza perfeita em seu gênero, impecavel, infálive e sempre fiel.

Aqui o divino concentra-se no humano de modo absoluto, ou seja, até formar intima associação com ele, até formar uma só pessoa.

Aqui todos os conceitos procedem imediatamente da natureza divina e as palavras são escolhidas de modo a excluir todo e qualquer tipo de imperfeição. Quando se trata de enunciar a doutrina é como se a natureza humana não passasse dum auto falante, porque ela não opõe qualquer resistência. É Deus mesmo que fala por boca humana na medida em que o complemento humano não exerce oposição, sendo sempre dócil e prestimoso.

Entre deus e os hebreus esta o mortal Moisés; entre deus e os muçulmanos esta o falível Maomé; entre Deus e os apóstolos esta a natureza humana impecável e infalível de Jesus Cristo. Entre Deus e nós, entre Deus e os Cristãos, entre Deus e os Católicos ortodoxos não há mediação de qualquer ser imperfeito, pecaminoso e falivel; esta mediação inconveniente foi eliminada pela mistério da Encarnação e pela união hipostática efetuada desde o primeiro instante de existência da Natureza humana.

É como se Deus tivesse produzido uma Natureza humana perfeita para si. E assim assegurado a pureza absoluta da divina Revelação.