XCVI - Menandro, Cerinto e Nicolau.

Segundo se diz Menandro, samaritano de Carapatéia, tendo ouvido as lições de Simão ou lido seu livro, cultivou as artes da magia e conseguiu estabelecer uma pequena comunidade em Antioquia (Antakia). Justino I Apologia XXVI

Parece que seu seguidores eram batizados em seu próprio nome e que, a exemplo dele, acreditavam adquirir a juventude eterna e a imortalidade. Irineu Ad Haeres I, 25, 5 

Coisa difícil de se acreditar caso não estivéssemos informados a respeito duma mulher, que há bem pouco tempo dissipou todos os seus bens por acreditar que certo 'líder espiritual' seria capaz de ressuscitar-lhe a progenitora, morta e enterrada há meses!!!

Daí os sábios ensinarem que duas coisas são infinitas: A paciência do Santo Deus e a ignorância humana; nem pode Deus perder sua paciência e entregar-se a ataques de cólera, nem pode o homem com facilidade emancipar-se desta triste condição.

Cerinto, procedente talvez do Egito, estabeleceu-se na Ásia menor enquanto o apóstolo João ainda vivia.

Policarpo contava a seus discípulos uma história segundo a qual tendo S João entrado nas termas e sido informado de que Cerinto ali se encontrava, saiu as pressas, quase nu, por temer que o edifício viesse abaixo. (Irineu)

Desde então principiou a redigir o quarto Evangelho.

Ele ensinava, dentre outras coisas, que o 'homem Jesus' haveria de ressuscitar no último dia juntamente com todos os seres humanos. Hipolyth 'Philosophumena' VII, 22

Ele também ensinava o surgimento de um Reino milenar antes da ressurreição e do juízo.

Também manteve a observância da lei judaica.

Representando uma espécie de convergência entre o gnosticismo e o ebionismo.

Do pouco que sabemos a respeito deste personagem conjecturamos ter florescido cerca de 75/80 desta Era, pertencendo a segunda geração de heréticos com Tebutis, Menandro e Nicolau.


A respeito de Nicolau, fundador da seita dos Nicolaítas, Irineu declara ser o mesmo diácono abençoado pelos apóstolos.

S Clemente de Alexandria no entanto, refere que Nicolau fora mal compreendido pelos catecúmenos, os quais tomaram seu nome com o intuito de justificar o consumo das carnes imoladas aos deuses, a fornicação e outros pecados. Vict Poet 'Comm in Apocalip' Eles, ensinavam, muito provavelmente, algum tipo de teoria fideista que pondo a fé acima das obras acenava com uma salvação 'no' pecado.

João, o presbítero, no livro do 'Apocalipse' declara que o erro dos nicolaítas deve ser odiado.

Eles devem ter florescido cerca de 70/80.

XCIV - O caminho das seitas - O gnosticismo

Tal o ecleticismo helenista no campo da Filosofia, tal o sincretismo religioso ou gnosticismo.

Fruto da inter relação ocorrida entre o pensamento platônico e os mistérios a um lado e as grandes religiões orientais, como zoroastrismo, hinduísmo e budismo, a outro.

No gnosticismo ou sincretismo pagão tudo se identificava e completava-se por assim dizer.

Nele havia lugar para o deus supremo e incognoscível... e para os deuses tradicionais ora convertidos em anjos, arcontes ou eões...

Para a transmigração...

Para o maniqueísmo...

Para a teurgia...

Para o ascetismo...

Para o catastrofismo...

Destarte não demorou para que toca-se ao judaísmo, atingindo primeiramente os judeus helenistas e certamente, antes de todos, os de Alexandria.

Pois se, para Filon, Moisés estava de mãos dadas com Platão, para muitos Platão estava de mãos dadas com Orfeu, Zarates, Buda, etc

Ademais a alegoria tudo permitia e tudo conciliava.

Não demorou pois para que o gnosticismo principiasse a flertar com o Cristianismo.

Afinal se Moisés além de recorrer a alegoria, ministrara alguns ensinamentos secretos a um seleto grupinho de iniciados, por que Jesus não teria procedido do mesmo modo e maneria.

Assim, como os judeus cabalistas davam com toneladas de 'ensinamentos ocultos' debaixo de cada letra da Taurat; os 'cristãos' gnósticos forcejavam por encontrar os mesmos ensinamentos em cada 'entrelinha' do Evangelho...

Do mesmo modo e maneria, os 'cristãos' gnósticos acreditavam que um tipo de Cristianismo mais refinado havia sido revelado, ou pelo Senhor a alguns dos apóstolos - como Pedro, Paulo, Tiago maior, João e Tomé - ou pelos apóstolos a alguns de seus ouvintes quais fossem: Marsanos, Cleóbio, Silvano, Glaucias, etc

A respeito de tais figuras nada sabemos ao certo, embora algumas fontes pareçam corroborar-lhes a existência.

Os gnósticos no entanto afirmavam terem sido eles os prediletos dos apóstolos e os instrutores de seus mestres Menandro, Saturnino, Marcos, Valentino, Carpócrates, Heráclio, Ptolomeu, Bardesaian, etc

Assim, de terceira mão ou oitiva, no segundo século, eles passaram a codificar certas tradições supostamente apostólicas e a compor Evangelhos e Atos e nome de Pedro, Paulo, Tiago, João, André, Filipe, Tomé, Bartolomeu, etc

Duvidoso é antes de tudo o alegado vínculo existente entre seus Mestres e as citadas personagens que teriam se assentado aos pés dos apóstolos.

Embora seja certo que nenhum desses Evangelhos ou Atos seja anterior ao ano 100 ou mesmo a 120.

O que todavia indica a anterioridade do movimento ou da corrente. Que bem pode ter infectado os elementos da Igreja a partir de 70 ou mesmo de 60, independentemente da ação de Simão, o mago.

Destarte já sabemos porque Paulo, nas pastorais (escritas em 65/66) alude já, a tais elementos - Alexandre, Himineu, Filetos, Cleobio (na III Cor) - mas não como discípulos prediletos senão como opositores e apóstatas. O mesmo declara; joão, o discípulo (ou presbítero) a respeito de Diotefres.

Portanto se Marsano, Silvano e Glaúcias; dentre outros existiram de fato; ou tiveram seus nomes tomados de empréstimo; ou apostataram e mereceram o anátema dos apóstolos, a exemplo de Simão, o mago e Cleóbio.

Como já foi dito por nós os gnósticos acreditavam que do Deus Supremo (Abyssus ou Theos agnostos) procediam uma série de emanações ou entidades, uma mais imperfeita do que a outra - Sofia, Sofia Filha, Teletos, etc - até que a mais imperfeita e por assim dizer maligna produziu este nosso mundo material.

Diziam ainda que as entidades mais elevadas e puras por terem cometido algum delito foram precipitadas nos corpos dos homens mortais.

Que o demiurgo mau apresentou-se como 'deus' aos homens deste mundo com o objetivo de mante-los escravizados pela ignorância. Outros no entanto alegavam que ele dividiu este mundo com seus irmãos, ou seja, com as demais entidades malignas, de modo que cada qual tomou para si um povo ou uma nação; recebendo o nome de governador ou arconte. Tal a origem dos diferentes deuses...

Cada deus ou arconte oprimia seu 'rebanho' exigindo oferendas e sacrifícios.

Assim os homens, sob a tirania dos eões, anjos ou arcontes, permaneciam completamente ignorantes a respeito da origem divina de suas almas. E iludidos permaneciam neste plano e tomavam posse de novos corpos materiais perpetuando seus sofrimentos...

Compadeceu-se no entanto o Pai incognoscível e determinou 'redimir' tais homens comunicando-lhes o verdadeiro conhecimento sobre a origem da alma.

Eis porque enviou sua emanação primordial: o Logos, Filho ou Cristo cósmico, a este mundo material, com o intuito de instruir um grupo de iniciados. O Cristo cósmico apossou-se - durante o Batismo - do corpo do homem Jesus, filho natural de José e Maria, o qual veio a abandonar quando estava prestes a ser supliciado... Outros ensinavam que sendo o corpo de Cristo de matéria sutil ou aparente, desprendeu-se da cruz ou evaporou-se... ou declaravam ainda que Judas, ou Barrabás, ou Cirineu; havia sido pregado em seu lugar.

Quanto aos homens estavam divididos em três grupos:

1. Os Pneumáticos ou espirituais: que procediam das entidades mais elevadas sem mistura com a matéria má. Alguns diziam que ele haviam sido criados pelo Logos ou por Sofia; sem que conhecimento do Demiurgo; tais os gnósticos que se salvam pelo conhecimento da verdade apenas
2. Os psíquicos ou racionais: Neles há mistura entre o elemento procedente das entidades mais elevadas e a matéria má. Por isso eles precisam duma redenção pela fé e pelos sacramentos; até que a matéria má seja eliminada por completo. Tais os Ortodoxos, que purificados poderiam renascer como pneumáticos.
3. Os hílicos, animais ou carnais (alogos): Neles não há elemento material, mas apenas matéria má procedente deste nosso mundo; são os filhos gerados pelo Demiurgo e devem desaparecer com este sistema. Tais os pagãos.

Segundo dizem eles quando o Demiurgo cessar de produzir entidades materiais Sofia filha retomará seu lugar no Pleroma, correspondendo esta redenção ao plano arquitetado pelos demais eões. E com ela irão os pneumáticos.

O próprio Demiurgo será integrado ao Kenoma com os psíquicos que restarem ao tempo.

Quanto aos carnais perecerão juntamente com a matéria má que compõem este nosso mundo.

Para eles Cristo, Nous, Espírito Santo, Salvador, etc constituiam diferentes eões ou anjos.

Eis porque nos deparamos em seus escritos com os mesmos nomes. O significado no entanto é totalmente diverso; porque enquanto nós acreditamos numa Trindade indivisível eles acreditavam em Trinta ou sessenta emanações ou entidades com vontades diferentes e operações opostas. Pois seu Pleroma é formado por trinta deuses partindo da Ogdoada e o Kenoma da mesma forma.

Naturalmente que cada mestre ímpio apresentava o sistema a sua maneria; assim sendo Sofia, Nous, Cristo, Salvador, Espírito Santo, Demiurgo, etc desempenham papéis diferentes, segundo a imaginação de cada um... E havia tantos 'pleromas' quanto cabeças...

LXVIII - O simonianismo

A respeito de Simão, o mago; preferimos dar a palavra a mestres mais autorizados como Lucas, Justino e Irineu:

Simão era um samaritano procedente da aldeia de Gita. Justino I apolog 26

Segundo dizem ele teria raptado e sacrificado um menino com o intuito de adquirir poderes sobrenaturais. Hipólito. Philos

Ele exercia o ofício de feiticeiro e era bastante considerado entre os samaritanos. Atos 8,9

A ponto de apresentar-se a eles como "Dedo de Deus, que se chama grandioso." Atos sg

No entanto chegou a localidade o diácono Filipe, fazendo com que inúmeras mulheres o abandonassem e solicitassem o Batismo. At 8,12

E vendo as obras que Filipe realizada ficou pasmado. At 8,13

"E assim fingiu abraçar esta fé; por cogitar que os apóstolos recorressem a magia e esperar que partilhassem seus segredos com ele." Irineu. Haeres I, 23; 01

Assim, após ser batizado associou-se a Filipe. At 8,12

"E imaginando que os apóstolos realizassem truques ofereceu-lhes determinada soma com o objetivo de 'receber o Espírito Santo'

"Assim solicitou que o Espírito Santo lhe fosse comunicado pela imposição das mãos em troca de dinheiro." At 8,18

Merecendo ouvir estas palavras da boca de S Pedro: "Pereça tu juntamente com teu ouro e a prata tua; pois teu coração não é reto nem temente, a ponto de creres que Deus se comunica por dinheiro; assim parte não terás neste santo ministério. Antes faze penitência da tua maldade, e roga ao Pai para que se possível te perdoe o pecado da blasfêmia e do sacrilégio. Assim já te vejo eu mergulhado no fel da amargura e preso aos laços da iniquidade que Deus reservou aos prevaricadores!"

A princípio disse Simão: Roga pois a Deus para que tais vaticínios não sejam cumpridos e executados.

Todavia pouco depois afastou-se do caminho.

"E acreditando menos ainda no Senhor pos-se a declarar-se publicamente igual aos apóstolos." (Como nossos fundadores de seitas!!!) Irineu Id

E entregou-se mais uma vez ao ensino da magia.

E no tempo de Claudio dirigiu-se a Roma; passando antes por diversas cidades e fazendo discípulos. Prax Petrou

Sempre seguido pelo apóstolo Pedro e sendo publicamente arrostado por ele. Id, ibd

Té que chegou a Roma e principiou a angariar adeptos mesmo entre a gente graúda e os senadores. Justino Id

E sob Nero pretendeu levitar diante de todo povo recorrendo a artes de magia.

Diante disto Pedro decretou preces e jejuns durante dois dias.

E quando Simão estava já elevado a vários metros em pleno circo, diante da casa Imperial, traço Pedro o sinal da Cruz.

E perdendo Simão o controle, veio a precipitar-se ao chão e ferir-se gravemente.

E sabendo que estava prestes a morrer, embebeu um de seus dedos no próprio sangue e escreveu no pavimento: "Eis que daqui a três dias ressuscito dos mortos."; após o que entregou o espírito.

"Seus seguidores esperavam que ressuscitasse de fato; mas não ressuscitou porque não era o Cristo." observa Hipólito na 'Philosophumena'.

Ele parece ter morrido cerca de 63/64.

Tendo passado por Tiro, adquiriu como escrava uma ex prostituta de nome Helena.

E ensinava que se o Filho veio aos judeus na Palestina, o Pai veio aos samaritanos; constituindo a potência mais elevada.

Helena era o primeiro pensamento (Enóia) do Pai, Espírito Santo, origem de todas as coisas invisíveis, mãe dos anjos e dos espíritos. Esta Enóia separou-se do Pai e caindo na ignorância, desceu as regiões mais baixass, engendrando os Demônios e eons; os quais por sua vez conceberam e produziram a matéria.

E por inveja eles lançaram a própria mãe (Enóia) no mundo material e encarceraram-na.

Pois desconheciam a existência do Pai verdadeiro.

Quanto a Enóia, retida neste mundo material, passou a sofrer toda sorte de ofensas.

E enquanto aqui permanecia teve de transmigrar sucessivamente para diversos corpos femininos; até que renasceu ultimamente no corpo de Helena.

Entrementes soube o Pai verdadeiro a respeito de suas condições e aspirou resgata-la e revelar aos mortais o conhecimento de sua existência e o caminho da salvação.

Primeiramente ele enviou o Filho ou demiurgo a judéia, na aparência da carne para saber como reagiriam os anjos dominadores e eons. O qual sofreu aparentemente todo tipo de afrontas até ser crucificado.

Então, conhecedor do segredo dos eons, veio o próprio Pai da verdade a este mundo como Simão; localizando e redimindo a Enóia e prometendo libertar os homens que nele cressem da tirania dos anjos dominadores.

Ele parece ter composto um livro intitulado 'A grade revelação' que não chegou até nós.

Menandro, também samaritano, de Carapatéia foi seu sucessor; conquistando um bom número de adeptos na cidade de Antakia.